Ako sa pripraviť

Vyznanie (pokánie) je jednou zo siedmich kresťanských sviatostí, v ktorých sa z nich neviditeľne uvoľňuje kajúci, ktorý vyznáva svoje hriechy kňazovi s viditeľným odpustením hriechov (čítaním prosby o povolenie). Sám od Pána Ježiša Krista. Túto sviatosť ustanovil Spasiteľ, ktorý povedal svojim učeníkom: „Veru, hovorím vám: Čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi; a čo dovolíte (odviažete sa) na zemi, bude to dovolené v nebi. “(Matúšovo evanjelium, 18. kap., 18. verš). A na inom mieste:„ Prijmite Ducha Svätého: komu odpúšťate hriechy, tomu bude odpustené; na koho odchádzaš, na ktorých zostanú “(Jánovo evanjelium, kap. 20, verše 22 - 23). Apoštoli na druhej strane preniesli moc „štrikovať a umožniť“ svojim nástupcom - biskupom, ktorí zasa pri vykonávaní sviatosti vysviacky (kňazstva) odovzdávajú túto moc kňazom..

Svätí otcovia nazývajú pokánie druhým krstom: ak je človek počas krstu očistený od moci pôvodného hriechu, ktorý sa mu odovzdáva pri narodení od našich prvých rodičov Adama a Evy, potom ho pokánie zmyje z nečistoty jeho vlastných hriechov, ktoré spáchal po sviatosti krstu.

Na uskutočnenie sviatosti pokánia zo strany kajúcnika je potrebné: vedomie jeho hriešnosti, úprimné úprimné pokánie za svoje hriechy, túžba vzdať sa hriechu a neopakovať ho, viera v Ježiša Krista a nádej v Jeho milosrdenstvo, viera, ktorú má sviatosť spovede. moc očistiť a zmyť úprimne vyznané hriechy prostredníctvom kňazovej modlitby.

Apoštol Ján hovorí: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ (1. Jána, kap. 1, verš 7). Mnoho ľudí zároveň hovorí: „Nezabíjam, nekradnem, cudzoložstvo, tak prečo by som mal robiť pokánie?“ Ak však pozorne študujeme Božie prikázania, zistíme, že hrešíme proti mnohým z nich. Všetky hriechy, ktorých sa človek dopustil, sa dajú bežne rozdeliť do troch skupín: hriechy proti Bohu, hriechy proti blížnym a hriechy proti sebe samému..

Hriechy proti Bohu

- Nevera. Pochybnosť o viere. Ospravedlnenie svojej nedôvery ateistickou výchovou.

- odpadlíctvo, ticho so slabým srdcom, keď sa rúhajú viere Kristovej, nenosia kríž, navštevujú rôzne sekty.

- Márne uvádzanie Božieho mena (keď sa Božie meno nespomína v modlitbe a nie v zbožnom rozhovore o ňom).

- Prísaha v mene Pánovom.

- Veštenie, liečba šepkajúcimi babičkami, orientácia na psychiku, čítanie kníh o čiernej, bielej a inej mágii, čítanie a distribúcia okultnej literatúry a rôznych falošných učení.

- Samovražedné myšlienky.

- Hracie karty a iné hazardné hry.

- Nedodržiavanie pravidiel rannej a večernej modlitby.

- Neobsadenie Božieho chrámu v nedeľu a vo sviatok.

- Nedodržiavanie pôstov v stredu a v piatok, porušenie iných pôstov stanovených Cirkvou.

- Neuvážené (denné) čítanie Svätého písma, oduševnená literatúra.

- Porušenie sľubu pred Bohom.

- Zúfalstvo v zložitých situáciách a nedôvera v Božiu prozreteľnosť, strach zo staroby, chudoby, choroby.

- Roztržitosť v modlitbe, myšlienky na každodenný život počas bohoslužieb.

- Odsúdenie Cirkvi a jej služobníkov.

- Závislosť na rôznych pozemských veciach a pôžitkoch.

- Pokračovanie v hriešnom živote v jednej nádeji na Božie milosrdenstvo, to znamená nadmerná dôvera v Boha.

- Strata času sledovaním televízie, čítaním zábavných kníh na úkor času na modlitby, čítaním evanjelia a duchovnej literatúry.

- Skrývanie hriechov pri spovedi a nedôstojné prijímanie svätých tajomstiev.

- Samostatnosť, samostatnosť, to znamená nadmerná nádej na vlastné sily a na pomoc niekoho iného, ​​bez nádeje, že všetko je v rukách Boha.

Hriechy proti susedom

Výchova detí mimo kresťanskej viery.

Horúca nálada, hnev, podráždenosť.

Neplatenie za prácu zarobených peňazí.

Neposkytnutie pomoci tým, ktorí to potrebujú.

Nerešpektovanie rodičov, podráždenie starobou.

Neúcta k starším.

Ľahkomyseľnosť vo vašej práci.

Zobrať niekoho iného je kradnutie.

Hádky so susedmi a susedmi.

Zabíjanie dieťaťa v lone (potrat), presvedčenie ostatných, aby spáchali vraždu (potrat).

Vražda slovom - uvedenie človeka s ohováraním alebo odsúdením do bolestivého stavu až k smrti.

Pitie alkoholu na pamiatku zosnulých namiesto intenzívnej modlitby za nich.

Hriechy proti sebe

- Výrečnosť, klebety, nečinné reči.,

- Robiť dobré skutky pre parádu.

- Opitosť, užívanie drog.

- Smilstvo - podnecovanie márnotratných myšlienok, nečistých túžob, márnotratné dotyky, sledovanie erotických filmov a čítanie podobných kníh.

- Smilstvo - fyzická blízkosť osôb, ktoré nie sú prepojené manželstvom.

- Cudzoložstvo je porušením manželskej vernosti.

- Neprirodzené smilstvo - fyzická blízkosť osôb rovnakého pohlavia, masturbácia.

- Incest - fyzická blízkosť s milovanou osobou alebo rodinkárstvo.

Aj keď sú vyššie uvedené hriechy konvenčne rozdelené do troch častí, v konečnom dôsledku sú to všetky hriechy jednak proti Bohu (pretože porušujú Jeho prikázania, a tým ho urážajú), jednak proti blížnym (pretože neumožňujú odhaliť skutočné kresťanské vzťahy a lásku). ) a proti sebe (pretože bránia spásonosnému výdaju duše).

Ako sa pripraviť na spoveď

Každý, kto chce pred Bohom priniesť pokánie za svoje hriechy, sa musí pripraviť na tajomstvo spovede. Na spoveď sa musíte pripraviť vopred: je vhodné prečítať si literatúru o sviatostiach spovede a prijímania, pamätať na všetky svoje hriechy, môžete ich napísať na samostatný hárok, aby ste si ich mohli pred spoveďou prezrieť. Spovedníkovi sa niekedy na prečítanie odovzdá leták s uvedenými hriechmi, ale hriechy, ktoré obzvlášť vážia dušu, je potrebné povedať nahlas. Spovedníkovi netreba rozprávať dlhé príbehy, stačí uviesť samotný hriech. Napríklad, ak ste v nepriateľstve s príbuznými alebo susedmi, nemusíte rozprávať, čo toto nepriateľstvo spôsobilo - musíte činiť pokánie zo samotného hriechu, ktorým je odsúdenie vašich príbuzných alebo susedov. Pre Boha a spovedníka nie je dôležitý zoznam hriechov, ale kajúci pocit spovedaného človeka, nie podrobné príbehy, ale zlomené srdce. Je potrebné pamätať na to, že spoveď nie je len vedomím si vlastných nedostatkov, ale predovšetkým túžbou očistiť sa od nich. V žiadnom prípade nie je neprípustné sebaospravedlnenie - už to nie je pokánie! Starší Silouan Athonite vysvetľuje, čo je skutočné pokánie: „Toto je znak odpustenia hriechov: ak nenávidíte hriech, potom vám Pán odpustil vaše hriechy.“ “.

Je dobré si osvojiť zvyk analyzovať každý večer posledný deň a prinášať Bohu každodenné pokánie a zapisovať si vážne hriechy pre spoveď v budúcnosti so spovedníkom. Je potrebné zmieriť sa s ostatnými a požiadať o odpustenie každý, kto sa urazil. Pri príprave na spoveď je vhodné posilniť vaše pravidlo večernej modlitby prečítaním Penitenciálneho kánonu, ktorý sa nachádza v pravoslávnej modlitebnej knižke.

Pre priznanie je potrebné zistiť, kedy sa v kostole koná sviatosť spovede. V tých kostoloch, kde sa bohoslužba koná každý deň, sa sviatosť spovede koná každý deň. V tých istých kostoloch, kde nie je denná bohoslužba, sa musíte najskôr oboznámiť s harmonogramom bohoslužieb.

Ako pripraviť deti na spoveď

Deti do siedmich rokov (v Cirkvi sa im hovorí nemluvňatá) začínajú sviatosť prijímania bez predchádzajúcej spovede, ale už od raného detstva je potrebné u detí rozvíjať pocit úcty k tejto veľkej sviatosti. Časté prijímanie bez náležitej prípravy môže u detí vyvinúť nežiaduci zmysel pre rutinu. Dojčatá je vhodné pripraviť na nadchádzajúce prijímanie za 2 - 3 dni: prečítajte si s nimi evanjelium, životy svätých, iné oduševnené knihy, skráťte ich, alebo je lepšie úplne vylúčiť sledovanie televízie (je to však potrebné robiť veľmi taktne, bez toho, aby sa u dieťaťa vytvorili negatívne asociácie s prípravou na prijímanie). ), nasledujte ich modlitby ráno a pred spaním, porozprávajte sa s dieťaťom o uplynulých dňoch a priveďte ho k pocitu hanby za svoje vlastné priestupky. Hlavná vec je pamätať na to, že pre dieťa nie je nič efektívnejšie ako osobný príklad rodičov.

Od siedmich rokov začínajú deti (dospievajúci) sviatosť prijímania, rovnako ako dospelí, až po predbežnom vykonaní sviatosti spovede. V mnohých ohľadoch sú hriechy uvedené v predchádzajúcich častiach vlastné deťom, ale spoveď detí má stále svoje vlastné charakteristiky. Aby sme deti motivovali k úprimnému pokániu, modlíme sa, aby im umožnilo prečítať si nasledujúci zoznam možných hriechov:

- Ležali ste ráno v posteli a nestihli ste v súvislosti s tým pravidlo rannej modlitby??

- Sedel bez modlitby za stolom a išiel bez modlitby do postele?

- Poznáte naspamäť najdôležitejšie pravoslávne modlitby: „Otče náš“, „Modlitba Ježiša“, „Panna Mária, raduj sa“, modlitba k tvojmu Nebeskému patrónovi, ktorého meno nesieš?

- Chodil som každú nedeľu do kostola?

- Nechali ste sa na návšteve Božieho chrámu uniesť rôznymi zábavami počas cirkevných sviatkov?

- Správal sa správne pri bohoslužbách, behal po kostole, viedol prázdne rozhovory s rovesníkmi, čím ich privádzal do pokušenia?

- Nevyplývali ste zbytočne Božie meno?

- Robíte správne znak kríža, ponáhľate sa, deformujete znak kríža??

- Nerozptyľovali ho pri modlitbe cudzie myšlienky?

- Čítate evanjelium, iné duchovné knihy?

- Nosíš kríž a nehanbíš sa zaň?

- Používate ako dekoráciu kríž, ktorý je hriechom?

- Nosíte rôzne amulety, napríklad znamenia zverokruhu?

- Čudovali ste sa, nečarovali ste??

- Skrýval pred kňazom svoje hriechy v spovedi pre falošnú hanbu a potom nedôstojne prijal prijímanie?

- Bol hrdý na seba a na svoje ďalšie úspechy a schopnosti?

- Hádali ste sa s niekým - len aby ste mali navrch v hádke?

- Podvádzal svojich rodičov zo strachu pred trestom??

- Jedli ste na pôste niečo bez súhlasu rodičov, napríklad zmrzlinu??

- Poslúchol svojich rodičov, hádal sa s nimi, požadoval od nich drahý nákup??

- Zbili ste niekoho? Podporovali ste ostatných, aby to robili??

- Urazili ste tých mladších?

- Mučil si zvieratá?

- Klebetili ste o niekom, klebetili ste o niekom?

- Vysmieval sa ľuďom s akýmkoľvek telesným postihnutím?

- Vyskúšali ste fajčenie, pitie, šňupanie lepidla alebo drogu?

- Prisahal si?

- Hrali ste karty?

- Venovali ste sa niekedy masturbácii??

- Privlastnili ste si niekoho iného?

- Mali ste zvyk brať bez toho, aby ste sa pýtali, čo vám nepatrí?

- Nebol som lenivý pomáhať rodičom okolo domu??

- Predstieral, že je chorý, aby sa vyhol svojim povinnostiam?

- Závidel si ostatným?

Vyššie uvedený zoznam predstavuje iba všeobecný prehľad možných hriechov. Každé dieťa môže mať svoje vlastné individuálne skúsenosti spojené s konkrétnymi prípadmi. Úlohou rodičov je naladiť dieťa na kajúce city pred tajomstvom spovede. Môžete mu odporučiť, aby si spomenul na svoje prehrešky spáchané po poslednej spovedi, aby svoje hriechy napísal na kúsok papiera, ale nemal by si to za neho robiť. Hlavná vec: dieťa musí pochopiť, že sviatosť spovede je sviatosť, ktorá očisťuje dušu od hriechov pod podmienkou úprimného, ​​úprimného pokánia a túžby ich už neopakovať..

Ako prebieha spoveď

Spoveď sa koná v kostoloch buď večer po večernej bohoslužbe, alebo ráno pred začiatkom liturgie. V žiadnom prípade by nemalo byť neskoro na začiatok spovede, pretože sviatosť sa začína čítaním obradu, na ktorom sa musí každý s modlitbou zúčastniť každý, kto sa chce spovedať. Kňaz pri čítaní obradu apeluje na kajúcnikov, aby uviedli svoje mená - každý odpovedá podtónom. Kto mešká na začiatok spovede, nemá sviatosť; kňaz, ak je takáto príležitosť, na konci spovede pre nich znova prečíta obrad a spoveď prijme, alebo ju ustanoví na iný deň. Počas mesiaca očisty nemôžete začať sviatosť pokánia pre ženy.

Spoveď sa zvyčajne koná v kostole s davom ľudí, takže musíte rešpektovať tajomstvo spovede, netlačiť okolo kňaza, ktorý prijíma spoveď, a nerobiť hanbu spovedníkovi, ktorý kňazovi zjavuje svoje hriechy. Vyznanie musí byť úplné. Nemôžete najskôr vyznať niektoré hriechy a iné nechať nabudúce. Tie hriechy, ktoré kajúcnik vyznal v predchádzajúcich vyznaniach a ktoré mu už boli odpustené, už nie sú pomenované. Ak je to možné, musíte sa spovedať s tým istým spovedníkom. Nemali by ste, keď máte stáleho spovedníka, hľadať iného, ​​ktorý by sa priznal za vaše hriechy, ktorým bráni pocit falošnej hanby známemu spovedníkovi. Tí, ktorí to robia svojimi činmi, sa snažia oklamať samotného Boha: pri spovedi vyznávame svoje hriechy nie spovedníkovi, ale spolu s ním - samotnému Spasiteľovi.

Po vyznaní hriechov a prečítaní modlitby dovolenia kňazom kajúcnik pobozká kríž a evanjelium ležiace na analógii, a ak sa pripravuje na prijímanie, berie od spovedníka požehnanie pre prijímanie svätých Kristových tajomstiev.

V niektorých prípadoch môže kňaz uložiť kajúcnikovi pokánie - duchovné cvičenia určené na prehĺbenie pokánia a na odstránenie hriešnych návykov. Pokánie je potrebné považovať za Božiu vôľu vyslovenú prostredníctvom kňaza, ktorá si vyžaduje povinné splnenie pre uzdravenie duše kajúcnika. Ak pokánie nie je možné z rôznych dôvodov vykonať, mali by ste sa obrátiť na kňaza, ktorý ho uložil, aby sa odstránili ťažkosti, ktoré sa vyskytli..

Tí, ktorí chcú nielen spovedať, ale aj prijímať sväté prijímanie, sa musia pripraviť dôstojne a v súlade s požiadavkami Cirkvi na sviatosť prijímania. Takéto varenie sa nazýva pôst.

Príprava na spoveď a prijímanie

Hlavná stránka »Články» Človek »Príprava na spoveď a prijímanie

Účasť na sviatosti spovede a prijímania je začiatkom a základom duchovného života pravoslávnej osoby. Moderná prax Cirkvi pozýva tých, ktorí prichádzajú na prijímanie, aby určite pristúpili k spovedi. Takže dve sviatosti sa stávajú chronologicky vedľa seba, čo znamená, že príprava na ne bude mať jeden poriadok..

V ideálnom prípade by celý každodenný život kresťana mala byť prípravou na sviatosť - a je to duchovné ovocie sviatosti. Pre moderného človeka je však jednoduchšie, ak je oboznámený s určitou postupnosťou akcií, ktoré sú potrebné na to, aby bolo všetko správne..

Postup prípravy

Príprava na sviatosť zahŕňa prácu s vašou dušou, mysľou a telom. Spravidla to trvá pár dní.

  1. Príprava začína svedectvom vašej viery v Krista a vašej nádeje v Jeho nekonečné milosrdenstvo. Svedčíme o tom svojou úprimnosťou. Otvorme svoju dušu Bohu, aby sme ukázali všetky rany spôsobené hriechom.
  2. Potrebná je aj pokora. Nie sme povýšení pred ostatných, ktorí nie sú veriaci alebo ktorí sa nezúčastňujú na svätom prijímaní. Uznávajúc našu nehodnosť a duchovnú nedokonalosť.
  3. Nachádzajme vo svojich srdciach dobrú smelosť lásky ku Kristovi, túžbu byť po ňom. Nechajme to kombinovať s pochopením, že Boh nám dal príležitosť ochutnať Kristovo telo a krv nie podľa našich zásluh, ale podľa jeho milosrdenstva a filantropie. Takže sa zrodí túžba a horlivosť slúžiť Pánovi svojím životom.
  4. Rozprávanie. Hovoriť znamená ctiť si prichádzajúcu sviatosť. Jedná sa o druh samovyšetrenia, ktoré zahŕňa pôst, modlitbu, almužnu, čítanie Svätého písma..
  5. Fyzický pôst upokojuje telo, brzdí hriešne túžby a vášne a poháňa duchovno. Výška pôstu pred prijímaním sa líši v závislosti od frekvencie prijímania, zdravotného stavu, veku a mnohých ďalších faktorov, ktoré je užitočné prediskutovať s kňazom..
  6. Obzvlášť starostlivo sledujeme naše slová a činy, udržujeme náš jazyk pred nečistým jazykom a odsúdením.
  7. Čítame „Pravidlo pre sväté prijímanie“. Modlitby pravidiel podnecujú skutočné pokánie.
  8. Skutky milosrdenstva. Je nám prikázané, aby sme boli milosrdní po celý život, ale v období prípravy na spoveď a prijímanie sa od kresťana žiada, aby venoval osobitnú pozornosť tejto cnosti.
  9. Príprava na sviatosť spovede. K Spovedi treba pristupovať s osobitným stavom mysle, určitou vnútornou koncentráciou. Aby ste to dosiahli, musíte si prehodnotiť svoj život, spýtať sa na svedomie, či je nažive. Čo povie na náš duchovný stav?
  10. Pred spoveďou si musíte duševne uvedomiť svoje hriechy, analyzovať svoje činy a myšlienky, pamätať na svoje duševné stavy. Išli sme po ceste naznačenej Spasiteľom? V čom a ako porušili Božie prikázania, a tým urážali Božskú lásku? Nestačí len nájsť určité hriechy. Je užitočné nájsť ich korene, tie hriešne vášne, ktoré ich vedú. Ak chcete dôsledne pristupovať k tejto vnútornej práci, môžete si zapisovať hriechy, ktoré si pamätali.
  11. Stretnutie s Kristom vo sviatostiach je radosť aj súd. Aby sme sa stretli s milosrdným sudcom, musíme úprimne smútiť za svojimi hriechmi..
  12. Nemôžeme sa opraviť bez Božej pomoci. Cítime svoju bezmocnosť pred zlom, ktoré v nás hniezdi, poprosíme Boha o podporu, aby sme sa v budúcnosti neznečistili hriechmi..
  13. Skutočné pokánie sa však živí spomienkou na všetky dobré Božie skutky, ktoré pre nás máme. Odpovedajme mu s vďačnosťou. Prejavíme vôľu napraviť svoj život, vzdať sa hriešnych návykov a činov.
  14. Aby ste sa v spovedi nestratili, môžete si vopred a bez utajenia myslieť vopred, čo na kňaza poviete. Niekedy je užitočné napísať nejaké tipy na papier.

Vo sviatosti pokánia nebudeme hľadať formálne „povolenie“ a „podmienky“ na prijímanie, ale hlbokú duchovnú obnovu, zmierenie s Bohom.

  1. Je potrebné odpustiť všetkým previnilcom zo srdca, zmieriť sa, požiadať o odpustenie od tých, ktorých ste urazili.
  2. Pamätajte, že ak človek pristúpi k svätému prijímaniu so srdcom naplneným závisťou, odporom, hnevom, potom sviatosť nebude prijatá pre záchranu, ale pre súd a odsúdenie.!
  3. Je potrebné zúčastniť sa večernej bohoslužby v predvečer prijímania a začať sviatosť spovede, ktorá sa zvyčajne koná večer alebo pred samotnou liturgiou..
  4. Je tiež dôležité dodržiavať eucharistický pôst. Od 12. hodiny ráno do okamihu prijímania kresťan kresťan nič nepije a neje..
  5. Fyzická čistota. Čisté a upratané oblečenie, všeobecne čistý vzhľad, pomáha nám udržiavať bázeň, preukazovať úctu k svätej sviatosti.
  6. Je potrebné prísť na začiatok božskej liturgie, modliť sa pri bohoslužbe úctivo a pozorne.

Záver

V širšom zmysle je celý život Cirkvi, všetky jej pravidlá, duchovné a liturgické, kajúce a disciplinárne, prípravou na prijímanie pre radosť z plnosti „večerného dňa“ večného Božského kráľovstva..

Arcikňaz Andrej Tkačev. Ako sa pripraviť na spoveď

Ako sa pripraviť na spoveď a sviatosť

Sväté tajomstvá - Kristovo telo a krv - sú najväčšími posvätnými vecami, Božím darom pre nás hriešnym a nedôstojným. Niet divu, že sa im hovorí sväté dary.

Nikto na zemi sa nemôže považovať za hodného byť účastníkom svätých tajomstiev. Keď sa pripravujeme na sviatosť, očisťujeme svoju duchovnú a fyzickú podstatu. Dušu pripravujeme modlitbou, pokáním a zmierením s blížnym a telom - pôstom a abstinenciou. Táto príprava sa nazýva pôst..

Pravidlo modlitby

Tí, ktorí sa pripravovali na sviatosť, prečítali tri kánony: 1) kajúci sa Pánovi Ježišovi Kristovi; 2) modlitbová služba k najsvätejšiemu Bohorodičke; 3) kánon anjelovi strážnemu. Číta sa v ňom aj Nástupníctvo po svätom prijímaní, ktoré obsahuje kánon na prijímanie a modlitby..

Odporúča sa prečítať všetky kánony vo vhodnom čase počas dňa v predvečer prijímania a modlitby za prijímanie - v deň prijímania ráno, pred liturgiou.

Všetky tieto kánony a modlitby obsahuje obvyklá pravoslávna modlitebná kniha.

V predvečer prijímania musíte byť na večernej bohoslužbe, pretože cirkevný deň sa začína večer.

Rýchlo

Pred sviatosťou sa pripisuje pôst, pôst, pôst - telesná zdržanlivosť. Počas pôstu by mali byť vylúčené potraviny živočíšneho pôvodu: mäso, mlieko, vajcia a výrobky, ktoré ich obsahujú. Ryby sú tiež vylúčené pri prísnom pôste.

Počas ústupu sa manželia musia zdržať fyzickej intimity (5. kánon sv. Timoteja Alexandrijského). Ženy, ktoré sú očistené (počas menštruácie), nemôžu prijímať prijímanie (7. kánon sv. Timoteja Alexandrijského).

Pôst je, samozrejme, nevyhnutný nielen pri tele, ale aj pri myslení, zraku a sluchu, čo chráni vašu dušu pred svetskou zábavou..

Trvanie eucharistického pôstu sa zvyčajne dojednáva so spovedníkom alebo farárom. Závisí to od telesného zdravia, duchovného stavu príjemcu a tiež od toho, ako často začne so svätými tajomstvami..

Všeobecná prax pôstu pred sviatosťou je najmenej tri dni.

Pre tých, ktorí prijímajú prijímanie často (napríklad raz týždenne), sa môže dĺžka pôstu skrátiť s požehnaním duchovného otca na 1–2 dni..

Spovedník tiež môže oslabiť pôst pre choré, tehotné a dojčiace ženy, ako aj pri zohľadnení ďalších životných okolností..

Tí, ktorí sa pripravujú na sviatosť po polnoci, už nejedia, pretože nastáva deň prijímania. Musíte prijímať nalačno. V žiadnom prípade nesmiete fajčiť. Zásadné lieky nie sú jedlom a v prípade potreby sa môžu užívať po polnoci.

Pokánie. Spoveď.

Najdôležitejším okamihom prípravy na sviatosť prijímania je očistenie vašej duše od hriechov, ktoré sa vykonáva vo sviatosti spovede. Kristus nevstúpi do duše očistenej od hriechu, zmierenej s Bohom.

V rámci prípravy na stretnutie s našim milým hosťom sa snažíme lepšie upratať náš dom, urobiť poriadok. O to viac sa musíme pripraviť s trpezlivosťou, úctou a dôkladnosťou na prijatie „Kráľa kráľov a Pána lordov“ do domu našej duše. Čím pozornejšie kresťan sleduje svoj duchovný život, tým častejšie a horlivejšie robí pokánie, tým viac vidí svoje hriechy a nehodnosť pred Bohom. Niet divu, že svätý ľud videl ich hriechy nespočetne ako morský piesok.

Bohužiaľ musíme vidieť, že niektorí vnímajú sviatosť spovede ako istý druh formality, po uplynutí ktorej budú prijatí k sviatosti. Keď sa pripravujeme na prijatie spoločenstva, musíme niesť plnú zodpovednosť za očistenie našej duše, aby sa z nej stal chrám na prijatie Krista..

Aby ste sa dobre pripravili na spoveď, musíte myslieť na svoje hriechy pred sviatosťou pokánia a pamätať na ne. Knihy nám v tom pomáhajú: „Pomáhať kajúcnikom“ od svätého Ignáca (Brianchaninova), „Skúsenosti s budovaním spovede“ od Archimandrita Johna (Krestyankin) a ďalších.

Nestačí iba vyznať hriech, musíte vyvinúť všetko úsilie, aby ste vo svojej duši prekonali sklon k hriechu, a už sa k nemu nevracať. Nie je samozrejme ľahké zanechať hriech hneď, ale kajúci by nemal byť pokrytecký: „Budem činiť pokánie - a budem hrešiť aj naďalej.“ “ Osoba musí vyvinúť všetko úsilie, aby sa vydala na cestu nápravy, aby sa už nevracala k hriechu. Osoba by mala prosiť Boha o pomoc v boji proti hriechom a vášni.

Pri spovedi by ste mali uviesť iba svoje hriechy a ak je potrebné komunikovať s kňazom, povedať podrobnosti, klásť otázky a požiadať o radu, potom môžete rokovať s kňazom a po liturgii viesť rozhovor.

To je veľmi dôležité, pretože po prvé, spoveď je sviatosť, a ak počas spovede komunikujeme o témach, ktoré nás zaujímajú, pýtame sa alebo sa sťažujeme na svojich blížnych, potom je význam sviatosti skreslený, a tak preukazujeme neúctu k sviatosti. A po druhé, zdržiavame našich susedov, ktorí čakajú na svoju príležitosť a nemusia mať čas vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie..

V našom kláštore sa v nedeľu a na veľké sviatky spovedá v kostole svätého Spyridona z Trimyphunts: večer od 16:00, ráno od 7:30.

Zmierenie

„Ak teda prinesieš svoj dar k oltáru a tam si pamätáš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj tam svoj dar pred oltárom a choď, najskôr sa zmier so svojím bratom a potom príď a ponúkni svoj dar“ (Matt 5: 23–24), hovorí nám Božie slovo.

Pri príprave na prijímanie svätých tajomstiev je potrebné (ak je takáto príležitosť) požiadať o odpustenie od všetkých, ktorých sme chtiac či nechtiac urazili, a všetkým odpúšťame. Ak to nie je možné urobiť osobne, musíte byť zmierení so svojimi susedmi aspoň vo svojom srdci. To samozrejme nie je ľahké - všetci sme hrdí a dojemní ľudia. Ako však môžeme požiadať Boha o odpustenie našich hriechov, rátať s odpustením za ne, ak sami neodpúšťame svojim priestupkom? Nedlho pred spoločenstvom veriacich sa na božskej liturgii spieva Modlitba Pána - „Otče náš“. Na pripomenutie, že Boh nám iba „odpustí (odpustí) naše dlhy (hriechy)“, keď opustíme „svojho dlžníka“.

Ako sa vojde do svätej misy

Pred začiatkom sviatosti sa tí, ktorí sa zúčastňujú, priblížia ku kráľovským dverám. To musí byť vykonané vopred, aby ste neskôr neponáhľali a netlačili. Keď sa kráľovské dvere otvoria, kňaz vyjde s pohárom a vyhlási: „S bázňou pred Bohom a vierou pristupuj“ - treba sa čo najviac skloniť k zemi a založiť si ruky krížom cez hruď (pravá ruka je hore).

Kňaz nahlas prečíta modlitbu: „Verím, Pane, a vyznávam...“ - a účastníci si ju opakujú.

Prichádzajú postupne k miske, v kláštore sa má najskôr nechať ísť kláštorom, potom v našom kláštore prijímajú prijímanie žiaci sirotinca a potom deti, deti, muži a ženy. Keď sa blížite k miske, musíte jasne uviesť svoje meno prijaté vo svätom krste a otvoriť ústa dokorán. Po sviatosti by ste mali pobozkať dolný okraj svätej misy, symbolizuje to rebro Spasiteľa, z ktorého tiekla krv a voda. Kňazova ruka nie je pobozkaná..

Keď sa vzdialite od misy, bez toho, aby ste si oddeľovali ruky, musíte ísť k stolu, kde sú rozložené kúsky prosfory a nápoj (teplá svätená voda). Po dopití sviatosti sa modlí až do konca božskej liturgie a s každým ide ku krížu..

Spravidla sa po liturgii v kostole čítajú modlitby za sväté prijímanie. Ak sa z nejakého dôvodu nečítali, sviatosť ich prečíta doma hneď, ako vyjde z chrámu. Nájdete ich v pravoslávnej modlitebnej knižke.

V deň prijímania sa pozemské poklony nekonajú, s výnimkou lukov pred Spasiteľovým plátnom na Veľkú sobotu a modlitieb na kolenách na sviatok Najsvätejšej Trojice..

Po prijímaní musíte byť zvlášť pozorní k svojej duši, vyhýbať sa prázdnej zábave a rozhovorom, zostať v modlitbe, čítať duchovné knihy, robiť dobré skutky.

Prijímanie detí

Pokrstené deti ako deti svätej pravoslávnej cirkvi sú tiež poctené svätým prijímaním. Kým dieťa nemá sedem rokov, môže prijímať prijímanie bez spovede a pôstu. Od troch do štyroch rokov sa dojčatám zvyčajne dáva prijímanie na prázdny žalúdok. Asi od troch rokov môžu deti so svojimi rodičmi v predvečer prijímania čítať dve alebo tri modlitby, ktoré sú im známe..

Nemali by ste prichádzať do kostola s deťmi na samotnú sviatosť, ale vopred, po vypočítaní času tak, aby ste na sviatosť neprišli neskoro, ale zároveň, aby sa dieťa mohlo podľa svojich síl a veku zúčastňovať na liturgii. Samozrejme, tu má každý svoju vlastnú mieru, ale deti treba učiť modliť sa v Cirkvi. Malo by sa to robiť postupne, aby ste dieťa neunavovali a nerušili tých, ktorí sa modlia v chráme. Deti vo veku od 6 do 7 rokov, ak boli na službu riadne vyškolené, môžu byť prítomné takmer na celej liturgii.

K pôstu pred sviatosťou po 7 rokoch sa treba pristupovať postupne, počnúc dňom pred sviatosťou..

Príprava na prijímanie pre začiatočníkov

Jednou z najdôležitejších sviatostí v pravosláve je Spoločenstvo Kristovho tela a krvi. Toto je okamih, keď sa veriaci človek zjednotí s Božím synom. Mali by ste však vedieť, ako prebieha príprava na sviatosť, najmä pre tých, ktorí sa ju najskôr rozhodli prijať (napríklad je potrebné spovedať, modliť sa atď.). To je nevyhnutné, aby sa objavil správny postoj, vedomie budúcej jednoty s Kristom..

Príprava na spoveď a prijímanie nie je jednodňový postup, takže musíte presne vedieť, čo a kedy máte robiť. Presne o tom sa bude v článku diskutovať..

Čo je sviatosť sviatosti?

Predtým, ako prídete na to, kde sa začína príprava na sviatosť (je to obzvlášť dôležité pre začiatočníkov), mali by ste vedieť, o akú sviatosť vo všeobecnosti ide. Kristus ho prijal po prvýkrát a prikázal mu, aby to zopakoval svojim nasledovníkom. Prvé prijímanie sa stalo pri poslednej večeri v predvečer jeho ukrižovania.

Pred sviatosťou sa nevyhnutne koná bohoslužba, ktorá sa nazýva božská liturgia alebo eucharistia, čo sa z gréčtiny prekladá ako „vďakyvzdanie“. Je to táto činnosť, ktorú Kristus vykonal v dávnej minulosti predtým, ako dal sväté prijímanie svojim učeníkom.

Príprava na sviatosť by teda mala obsahovať spomienky na tieto vzdialené dávne udalosti. To všetko vám umožňuje naladiť sa správnym spôsobom, čo nepochybne povedie k hlbšiemu prijatiu sviatosti..

Ako často by ste mali prijímať sväté prijímanie?

Príprava na sviatosť (najmä pre tých, ktorí ju konajú zriedka alebo dokonca prvýkrát) by mala obsahovať koncepciu, koľkokrát sa môže tento obrad zúčastniť. Tu by ste mali vedieť, že táto akcia je dobrovoľná, preto sa v žiadnom prípade nesmiete k tomu nútiť. Hlavnou vecou je prísť na spoločenstvo s čistým a ľahkým srdcom, keď chcete mať účasť na Kristovom tajomstve. Tí, ktorí pochybujú, je lepšie poradiť sa s kňazom.

Odporúča sa začať sviatosť, ak ste na ňu vnútorne pripravení. Kresťan, ktorý žije s vierou v Boha, môže túto sviatosť vykonávať na každej liturgii. Ak vo vašom srdci stále existujú pochybnosti, ale veríte v Boha a ste na tejto ceste, potom môžete prijímať sväté prijímanie raz týždenne alebo mesiac. Ako posledná možnosť, počas každého veľkého príspevku. Toto by však malo byť všetko pravidelné..

Je tiež potrebné poznamenať, že podľa starodávnych zdrojov bolo žiaduce konať sväté prijímanie denne, ale dobre a štyrikrát týždenne (nedeľa, streda, piatok, sobota). Tí, ktorí sa práve uberajú cestou kresťanskej viery, by mali vedieť, že existuje jeden deň v roku - Veľký štvrtok (pred Veľkou nocou), keď je prijímanie jednoducho nevyhnutné, toto je pocta starodávnej tradícii, od ktorej sa všetko začalo. Píše sa o nej aj v článku vyššie..

Niektorí duchovní veria, že časté prijímanie sviatosti je neprijateľné. Tu však treba hneď povedať, že podľa kánonických zákonov sa mýlia. Tu sa musíte na človeka pozrieť veľmi hlboko a zistiť, ako veľmi potrebuje túto akciu. Sviatosť by navyše nemala byť mechanická. Preto, ak sa to robí často, musí sa laik neustále udržiavať v dobrej kondícii, byť pripravený prijať Dary. Nie každý to dokáže, takže to, čo je popísané v tomto článku o príprave, by sa malo diať pravidelne. Neustála modlitba, spoveď a dodržiavanie všetkých pôstov. Kňaz by mal o tom všetkom vedieť, pretože taký život sa v skutočnosti nedá skryť.

Pravidlo modlitby pred prijímaním

Teraz teda konkrétnejšie zvážime všetky body, ktoré je potrebné zohľadniť pred prípravou na sviatosť. Najskôr je potrebné poznamenať, že domáca modlitba pred sviatosťou je veľmi dôležitá. V Pravoslávnej modlitebnej knihe je špeciálna sekvencia, ktorá sa číta pred prijímaním. Toto je príprava na sviatosť. Súčasťou prípravy na sviatosť sú aj modlitby, ktoré sa pred týmto čítajú nielen doma, ale aj v kostole. Je bezpodmienečne nevyhnutné zúčastniť sa na bohoslužbe bezprostredne pred sviatosťou, ale všeobecne je vhodné konať ju každý deň.

Okrem toho sa odporúča prečítať si tri kánony a akatist pred prijatím Kristových darov. Považuje sa to však za tradíciu, ale nie za povinnosť. Toto zahŕňa:

  • modlitebný kánon Matky Božej;
  • kajúci kánon Ježišovi Kristovi;
  • kánon k anjelovi strážnemu.

Takže vedomá príprava na sviatosť a spoveď, modlitby z čistého srdca môžu veriacemu pomôcť pocítiť dôležitosť sviatosti a duchovne sa pripraviť na tento zázrak..

Dodržiavanie pôstu pred prijímaním

Rovnako dôležité je postiť sa pred sviatosťou. Toto je nevyhnutná podmienka. Sväté prijímanie, ktorého príprava musí prebiehať vedome, je koniec koncov veľmi dôležitý obrad a nesmie byť mechanický, inak z toho nebude mať žiaden úžitok..

Takže pre tých veriacich, ktorí pravidelne dodržiavajú pôst trvajúci veľa dní a jeden deň, je povolený iba takzvaný liturgický pôst. Jeho význam je nejesť jedlo a pitie od dvanástej hodiny ráno pred prijatím sviatosti. Tento pôst pokračuje ráno (t.j. prijímanie sa koná na prázdny žalúdok).

Pre tých farníkov, ktorí nedodržiavajú pôst, ako aj pre tých, ktorí sa práve pripojili k pravosláviu, môže kňaz ustanoviť sedemdňový alebo trojdňový pôst pred sviatosťou. Všetky také nuansy by mali byť koordinované dodatočne v kostole a nebojte sa na ne pýtať..

Ako sa správať, akým myšlienkam sa vyhnúť pred sviatosťou

Keď sa začína príprava na sviatosť, človek si musí svoje hriechy uvedomiť v plnom rozsahu. Ale okrem toho, aby ich už nebolo, musíte sa zdržať rôznych zábavných aktivít, napríklad chodiť do divadla, pozerať televíziu. Manželia sa musia vzdať fyzického kontaktu deň pred sviatosťou a v deň jej prijatia.

Osobitná pozornosť by sa mala venovať vašej nálade, správaniu a myšlienkam. Určite nikoho neodsudzujte, zahoďte obscénne a zlé myšlienky. Nepodľahnite zlej nálade, podráždeniu. Voľný čas treba tráviť na samote a venovať sa duchovnému čítaniu alebo modlitbe (pokiaľ je to možné).

Je potrebné poznamenať, že najdôležitejšou vecou pre prijatie Svätých Kristových darov je pokánie. Človek musí svoje skutky úprimne oľutovať. Práve na to musíte zamerať svoju pozornosť. Pôst, modlitba a čítanie z Písma sú iba prostriedkom na dosiahnutie tohto stavu. A toto si treba pamätať.

Ako sa pripraviť na spoveď

Spoveď pred sviatosťou je veľmi dôležitá. Požiadajte o túto žiadosť kňaza cirkvi, v ktorej budete prijímať sviatosť. Príprava na sviatosť a spoveď je zvláštnym prístupom zameraným na nápravu vašich hriechov, zlého správania a nečistých myšlienok, ako aj na sledovanie všetkého, čo odporuje prikázaniam Pána a porušuje ich. Všetko, čo sa našlo a vedome, by sa malo priznať. Pamätajte však na úprimnosť, nepremeňte rozhovor s kňazom iba na formálny zoznam hriechov na zozname..

Prečo je teda nevyhnutná taká vážna príprava na spoveď a prijímanie? Človek by si mal vopred uvedomiť svoje hriechy, aby vedel, o čom má kňazovi povedať. Často sa stáva, že veriaci človek príde, ale nevie, čo má povedať, kde má začať. Musíte sa tiež naladiť na to, že kňaz je len sprievodca, sviatosť pokánia zostáva s ním a s Pánom. Preto sa pri rozprávaní o svojich hriechoch nemusíte cítiť trápne. Je potrebné očistiť a slobodne pokračovať v živote..

Vyznanie pred sviatosťou: Uvedomenie si hriechov

Príprava na spoveď a prijímanie teda skončila. To najťažšie však ešte len príde. Keď prídete na spoveď, otvorte svoje srdce bez toho, aby ste čakali na kňazove otázky. Povedzte všetko, čo leží ako kameň na vašej duši. Je lepšie vykonať túto akciu večer, v predvečer liturgie, hoci nebude chybou urobiť ju ráno pred ňou..

Ak sa chystáte prijímať prijímanie po prvýkrát, potom je lepšie spovedať deň predtým. Je to nevyhnutné, aby vás kňaz mal čas počúvať. Ak sa chcete vyspovedať ráno, vyberte si deň, keď je málo ľudí. Napríklad v nedeľu je v kostole veľa farníkov, takže kňaz vás nebude môcť podrobne počúvať. Po vyznaní hriechov by ste sa mali držať správnej cesty a zo všetkých síl sa usilovať o to, aby ste ich v budúcnosti nespáchali, inak to malo zmysel tohto duchovného rozhovoru?

Deň prijímania. Čo robiť?

V deň sviatosti je potrebné dodržiavať určité pravidlá. Ako už bolo spomenuté vyššie, do chrámu musíte ísť nalačno. Ak fajčíte, musíte sa zdržať cigariet, kým neprijmete Kristove dary. Keď príde v kostole vykonanie príležitosti, musíte sa priblížiť k oltáru, ale deti nechajte ísť dopredu, ak prídu, pretože najskôr prijímajú.

Nemusíte byť pokrstení v blízkosti Kalicha, stačí sa vopred pokloniť a prekrížiť si ruky na hrudi. Pred prijatím darčekov musíte vysloviť svoje kresťanské meno a potom ich okamžite zjesť.

Čo robiť po tom, ako človek prijme sväté prijímanie?

Pravidlá prípravy na sviatosť zahŕňajú aj vedomosti o tom, čo robiť po ukončení sviatosti. Pobozkajte okraj misky a choďte k stolu s prosforou, aby ste sa zahryzli. Neopúšťajte kostol, kým pobozkáte oltárny kríž, ktorý drží kňaz.

V kostole sa tiež čítajú ďakovné modlitby, ktoré si musia vypočuť. Ako posledná možnosť si ich môžete prečítať sami doma. Udržujte čistotu, ktorú ste dostali, vo svojej duši. Zakaždým sa to stane jednoduchšie a ľahšie..

Čo by ste mali vedieť o prijímaní detí a chorých

Malo by sa povedať, že malé deti (do siedmich rokov) prijímajú prijímanie bez vyznania. Tiež nemusia pripravovať spôsob, akým sa dospelí pripravujú (pôst, modlitba, pokánie). Tie deti, ktoré prijali krst, prijímajú prijímanie v ten istý deň alebo počas nasledujúcej liturgie, ktorá nasleduje po ich krste.

Výnimky platia aj pre pacientov. Nemusíte sa na ne pripravovať tak, ako to robia zdraví ľudia, ale ak je to možné, mali by ste sa aspoň priznať. Ak to však chorý nemôže, potom kňaz číta „Verím, Pane, a priznávam sa.“ Potom okamžite dáva sväté prijímanie.

V cirkevnej praxi neodmietajú prijať sväté dary od tých farníkov, ktorí sú na chvíľu exkomunikovaní zo sviatosti, ale sú na smrteľnej posteli alebo v nebezpečenstve. Po zotavení (ak sa tak stane) však zákaz naďalej platí..

Kto nemôže prijímať sviatosť

Súčasťou prípravy na sviatosť pre začiatočníkov je vedieť, kto ju nemôže prijať. Toto bude prediskutované nižšie:

  • tí, ktorí sa nevyznali, nemôžu prijať sviatosť (s výnimkou detí, ktoré majú menej ako sedem rokov);
  • farníci, ktorí boli vylúčení z prijímania svätých sviatostí, tiež nemôžu prijímať prijímanie;
  • tí, ktorí sú necitliví;
  • farníci, ktorí sú nepríčetní a posadnutí pre prípad, že by sa vo svojich záchvatoch rúhali (ak sa tak nestane, môžete prijať sväté prijímanie, ale nemalo by sa to stať každý deň);
  • manželia, ktorí mali intímny život v predvečer prijatia sviatostí;
  • ženy, ktoré majú menštruáciu, nemôžu prijímať prijímanie.

Stručný sprievodca pre tých, ktorí sa zúčastňujú a spovedajú

Poďme si teda teraz zhrnúť všetky okamihy, ktoré vznikajú pri príprave na spoveď a prijímanie. Poznámka vám pomôže zapamätať si všetky kroky.

  1. Vedomie hriechu.
  2. Pokánie v dokonalom, zvláštnom stave, keď ste všetkým odpustili a necítili ste sa zlí.
  3. Príprava na spoveď. Tu je potrebné prehodnotiť, čo môžu byť hriechy: vo vzťahu k Bohu, k blízkym, k sebe samému (napríklad fajčenie), telesné hriechy, tie, ktoré sa týkajú rodiny (nevera atď.).
  4. Správne a úprimné, bez utajovania, vyznania.
  5. V prípade potreby pôst.
  6. Modlitby.
  7. Prijímanie priamo.
  8. Ďalšie zadržiavanie čistoty a Krista v tele.

Samostatne treba povedať o tom, ako sa správať v kostole počas svätého prijímania..

  1. Nebuďte neskoro na liturgiu.
  2. Pri otváraní kráľovských dverí sa musíte prekrížiť a potom krížom založiť ruky. Priblížte a nechajte kalich rovnakým spôsobom.
  3. Prístup z pravej strany a z ľavej by mal byť voľný. Netlač.
  4. Prijímanie by malo prebiehať postupne: biskup, starší, diakoni, subdiakoni, čitatelia, deti, dospelí.
  5. Ženy musia prísť do chrámu bez rúžu.
  6. Pred prijatím Kristových darov nezabudnite uviesť svoje meno.
  7. Nekrstite priamo pred Kalichom.
  8. Stáva sa, že Sväté dary sa dávajú z dvoch alebo viacerých pohárov. V takom prípade by ste si mali zvoliť jednu, pretože sväté prijímanie viackrát za deň sa považuje za hriech.
  9. Doma, po prijímaní, musíte čítať modlitby vďakyvzdania, ak ste ich v kostole neposlúchali.

Teraz možno poznáte všetky fázy, ktoré zahŕňajú prijímanie v cirkvi, príprava na ňu. Je veľmi dôležité pristupovať k tomu vedome s hlbokou vierou vo svoje srdce. Najdôležitejšie je pokánie za svoje hriechy, ktoré by malo byť pravdivé, a to nielen slovami. Ale to sa tiež neoplatí zaoberať. Je potrebné odmietnuť hriech zo života ako niečoho mimozemského, pochopiť, že je nemožné takto žiť, uvedomiť si, že ľahkosť môže prísť iba s čistotou.

Nakoniec

Ako teda vidíme, príprava na sviatosť je vážnym stupňom pred samotnou sviatosťou. Mali by sa dodržiavať všetky odporúčania, aby sme boli pripravení prijať Kristove dary. Je potrebné si vopred uvedomiť dôležitosť tohto okamihu, a preto je potrebná vrúcnejšia modlitba. A očistiť telo veriaceho pomôže dodržiavanie pôstu, očistiť dušu - spoveď kňazovi. Vedomá príprava na sviatosť a spoveď pomôže farníkovi pochopiť, že táto sviatosť nie je jedným z mnohých rituálov, ale niečím hlbším. Toto je zvláštne spoločenstvo s Pánom, v dôsledku ktorého sa život kresťana dramaticky mení.

Malo by sa však vziať do úvahy (to je dôležité predovšetkým pre tých farníkov, ktorí práve vstúpili na cestu pokánia), že je nemožné napraviť všetko naraz. Ak ste si po celé desaťročia budovali hriešne bremeno, musíte sa ho postupne zbaviť. A prijímanie sviatosti je prvým krokom na tejto ceste..

Pravoslávny život

Odpovedá spovedník kyjevských teologických škôl Archimandrite Markell (Pavuk).

Mali by ste začať modlitbou, potom si pamätajte, čo ste hrešili proti Bohu a vašim blížnym. Najlepšie je vyskúšať si svedomie podľa Desatora Božích zákonov. Stojí za to premyslieť si a možno aj všetko si zapísať na kúsok papiera, aby ste sa pri spovedi nenechali zmiasť a nezabudli na to, čo ste porušili:

- prvé prikázanie: „Ja som Pán, tvoj Boh, nech nemáš pred mojou tvárou iných bohov“.

Hriechy proti tomuto prikázaniu - nedostatok viery, nevera, pýcha, boj o moc, zlá žiarlivosť, karierizmus, arogancia, pýcha, chvastanie, závisť, dôvera v horoskopy, zaobchádzanie s čarodejníkmi a duchovnými, účasť na sektárskych a schizmatických modlitbách..

- druhé prikázanie: „Nerob si zo seba modlu, neuctievaj ho a nesluž mu“.

Hriechy: potešujúce pre človeka, lichôtky a neúprimnosť vo vzťahoch s nadriadenými, láska k peniazom, veštenie, vyvolávanie duchov, nadmerná a závislá záľuba pre internet, počítačové hry, televízia, idoly hudby a športu, doba nečinnosti.

- tretie prikázanie: „Nevyjadrujte márne meno Pána, svojho Boha“.

Hriechy: nečinné rozhovory v chráme, rúhanie sa, Boh, používanie obscénnych slov, prekliatie, porušovanie Božích zasľúbení, zanedbávanie čítania ranných a večerných modlitieb, štúdium Biblie a skutkov svätých otcov Cirkvi.

- štvrté prikázanie: „Pamätaj na sobotný deň, aby si ho svätil; pracujte šesť dní a siedmy deň je sobotou pre Pána, vášho Boha ““.

Hriechy: vynechanie nedeľných a sviatočných služieb, práca vo sviatok, parazitovanie, rozbíjanie pôstu.

- piate prikázanie: „Cti svojho otca a matku“.

Hriechy: neposlušnosť a urážka rodičov, neúcta a neposlušnosť voči nim v modlitbách, zatrpknutosť a reptanie proti úradom, šéfom a kňazstvu, neúcta k starším a učiteľom, nepozvanie kňaza do jeho rodiny na spoveď a prijímanie pred smrťou, pohreb príbuzných bez čítania žaltára a pohrebná služba kňaza.

- šieste prikázanie: „Nezabíjaj“.

Hriechy: vražda, potrat, hnev, nadávky, ostré slová, bitky, nenávisť, nevôľa, rozhorčenie, podráždenosť.

- siedme prikázanie: „Nescudzoložíš“.

Hriechy: cudzoložstvo, sex pred manželstvom, sledovanie pornografických filmov, márnotratné dotyky, podnecovanie a snívanie, masturbácia, hriech Sodomy.

- ôsme prikázanie: „Nekradni“.

Hriechy: lúpež, krádež, podvod, úžera, skúmavosť.

- deviate prikázanie: „Nedávajte krivé svedectvo“.

Hriechy: klamstvá, ohováranie, klebety, odsúdenie, krivá prísaha, zrada, podvod.

- desiate prikázanie: „Netúžte po cudzom“.

Hriechy: závisť, nespokojnosť so svojím postavením, reptanie, nevďačnosť.

Ak ste činili pokánie z týchto hriechov, musíte sa pripraviť na sväté prijímanie, keď pod rúškom chleba a vína prijímate Kristovo telo a krv, aby ste sa zjednotili v láske s Bohom a k blížnym a zdedili večný život. Prijímanie sa koná ráno počas liturgie. Aby bolo možné dôstojne prijať sviatosť, musí sa človek pripraviť na pôst (zvyčajne tri dni) a modlitba. Počas pôstu by ste mali rozhodne uzavrieť mier so všetkými, snažiť sa viac modliť, čítať Bibliu, nejesť vajcia, mäso a mliečne výrobky a zdržať sa dôverných vzťahov. V predvečer prijímania večer je potrebné zúčastniť sa večernej bohoslužby a vyznať svoje hriechy (niekedy sa kvôli vzdialenosti od chrámu alebo kvôli chorobe vyspovedajú ráno). Počas prípravy si musíte prečítať tri kánony: Pán, Bohorodička a Anjel strážny a „Regula pre sväté prijímanie“ Všetky tieto texty sú v knihe „Modlitebná kniha“. Okrem toho by ste v deň prijímania nemali od polnoci jesť a piť. Ráno príďte bez meškania na bohoslužbu a počas liturgie pietne pristúpte k svätému kalichu. Po prijímaní si vypočujte modlitbu v kostole alebo si ju prečítajte doma podľa „Modlitebnej knihy“.

Ako sa pripraviť na spoveď

Vyznanie môže byť pre moderného človeka veľmi ťažké. Nie každý, kto často alebo občas chodí do kostola, pravidelne spovedá a prijíma prijímanie. Čo môžeme povedať o ľuďoch, ktorí sa považujú za veriacich, ale nechodia do kostola? Je pre nich dosť ťažké rozhodnúť sa pre takýto krok. Pravoslávny kňaz Otec Dmitrij (Nikolaev), kňaz kostola Zvestovania najsvätejšej Bohorodičky v Petrovskom parku, rozprával o tom, ako sa začať spovedať, v rozhovore pre MIR 24.

- Otec Dmitrij, keď človek príde na spoveď, ktorý sa dlho alebo vôbec nepriznal, na ako dlho si musí pamätať svoje hriechy? Celý život alebo posledné hriechy alebo pre neho najakútnejšie?

Otec Dmitrij (Nikolaev): Zvyčajne, ak človek príde na spoveď, potom s niečím, čo sa mu zdá veľmi dôležité. Svedomie mu hovorí, že žije v hriechu a je vinný pred Bohom. Niekedy sa myslí niečo konkrétne, častejšie - všeobecný stav, pochopenie, že sa všetko rozpadá, ale východisko z toho je pre neho neznáme.

Foto z archívu Dmitrija Nikolaeva

Neexistuje také pravidlo, že pri spovedi sa musíte obmedziť na tri, päť alebo pätnásť bodov. Môže byť sám. Je dôležité, aby sa počas tohto stretnutia Pán dotkol osoby a tá prišla druhýkrát.

- Ako dlho môžete očakávať priznanie? Spravidla čakajú v rade ďalší ľudia, niekedy ich je veľa. Môžem si dovoliť venovať viac času alebo musím hovoriť stručne??

DN: Konverzácia nemusí byť dlhá. A v krátkom rozhovore môžete načrtnúť niektoré dôležité body, ktoré budú zjavne bolestivé. Musíme sa o tom porozprávať, pretože tak či tak človek nebude schopný okamžite všetko uchopiť. Aj keby sa na to špeciálne pripravil a priniesol celý zošit svojich hriechov. Relatívne vzaté je dôležité zistiť príčiny akútneho stavu, venovať im pozornosť a nevšímať si nádchu..

Ak je len jeden kňaz, potom, samozrejme, nebude môcť dlho hovoriť a ak bude slúžiť viac kňazov naraz, potom bude viac času na vyjadrenie všetkého, čo zaťažuje dušu. Na večernej bohoslužbe je lepšie sa podrobne spovedať.

- Predpokladajme, že človek nejde do chrámu. Modlí sa doma alebo sa nemodlí vôbec. Prečo by mal prísť na spoveď, aký cieľ si má vytýčiť?

DN: Keď bolesť zubov bolí, cieľ je jediný - aby to nebolelo. Takže je to tu. Človek nepríde pre niečo, ale z nejakého dôvodu.

Ak človek príde na spoveď, nie je to len tak. To znamená, že ho Boh priniesol. To znamená, že v jeho živote nastal čas na zmenu, že od tej chvíle už život nemôže pokračovať tak, ako predtým. Človek začína novú etapu vo svojom vzťahu k Bohu.

Je ťažké hovoriť o tých, ktorí neprichádzajú. Čo im môžeme povedať? Sú v pohode. Sú silní a dôstojní. Vedia žiť v hmotnom svete. Pravda je, že táto cesta skôr či neskôr vbehne do nepriechodného múru. Pretože človek bol stvorený pre viac a je povolaný nielen chodiť, ale aj lietať.

A ak to ešte nepotrebuje, potom je zbytočné ho presviedčať. Môžete sa pokúsiť zasadiť semeno Božieho slova do jeho duše, nie vlastnými slovami, ale osobným príkladom. Potom vypučia.

Ak človek nemusí umývať, potom to bude všetko tak, až kým neprerastie špinou a kým nezačnú choroby. Ak sa človek nepotrebuje priznávať, buďme dôslední: potom sa neumývajme. Predstavte si, že sa nebudete umývať rok alebo dva. Čo z vás bude? A duša tiež vyžaduje očistenie a starostlivosť. Spoveď je kúpeľ pre dušu.

- Je možné, že sa človek dostal na spoveď, ale kňaz mu neodpustil hriechy? V ktorých prípadoch?

DN: Nie, to nemôže byť. Ak človek robí pokánie, ako to, že sa mu neodpúšťajú hriechy? Existujú samozrejme prípady, keď sa zdá, že človek prišiel na spoveď, ale vôbec nie, aby sa priznal.

Verí, že nemá hriechy, ale musí prejsť určitým rituálom a kňaz mu musí prečítať modlitbu. Ak však človek nič neľutuje, čo mu potom odpustiť? Môžete si tiež prečítať modlitbu, ktorá hovorí o odpustení hriechov. Ale vedľa dvoch ľudí stojí Tretí. Sám Pán a všetci to počúvajú. Preto sa spoveď nazýva sviatosťou..

Ale spravidla ten, kto verí, že nie je hriešny, nedosiahne spoveď. A ak človek prišiel, potom sa síce sám môže presvedčiť, že je všetko v poriadku, ale v hĺbke duše chápe, že to tak nie je.

- Ako sa správne správať pri spovedi? Aký jazyk hovoriť s kňazom? Je užitočné napísať poznámku??

DN: Nie je potrebný žiadny špeciálny jazyk. Ak má človek niečo povedať, ak má myšlienky a skúsenosti, potom ich môže vyjadriť slovami. A ak nemá čo povedať, potom sa môžete prekrývať s formuláciami, ale nebude to mať zmysel.

Naopak, niektoré špeciálne výrazy sú niekedy dokonca škodlivé, pretože sa za nimi môžete skryť. A Boh musí priniesť vaše srdce, nie formuláciu. Je dôležité pochopiť, že pri spovedi stojíme pred samotným Kristom.

Ale písanie je užitočné: môžete si vytvoriť podvodník pre seba. Ale nedávajte to kňazovi, pokorne sklonite hlavu a zostaňte stranou. Musíte vysloviť svoje hriechy sami. Prinajhoršom si ho môžete prečítať, ale je lepšie, že poznámka bola diplomová a vy ste sa len pozreli, aby ste na ňu nezabudli. Pretože skutočne počas spovede môže byť človek zmätený, pretože je pre seba v neobvyklej situácii.

Foto: Wikipedia / Tlačová služba metropolitu Lipetskej a Zadonskej ruskej pravoslávnej cirkvi

A stáva sa, že keď sa pripravoval doma, mohol prežívať kajúce pocity. A potom prišiel - a nič necítil! To ho môže rozladiť alebo vrhnúť na pochybnosti. Aj keď na tom nie je nič zlé, obvyklá situácia. Je dôležité, aby to človek už cítil a zaznamenal ako vo svojom srdci, tak aj na papieri, a že už má skúsenosť s týmto kajúcim pocitom. Nemôžeme plakať na požiadanie. Všetko sú to veľmi intímne veci..

- Existuje aj taký uhol pohľadu: „Prečo budem niečo hovoriť kňazovi? Už som pred Bohom činil pokánie v modlitbe, pochopil som svoje hriechy “.

DN: Áno, robíme pokánie pred Bohom každý deň. Ale kňaz je svedok. Je prítomný, keď človek robí pokánie. A sám Kristus neviditeľne stojí vedľa neho a prijíma spoveď. A sám ustanovil, že odpustenie hriechov sa deje modlitbou, ktorú prednáša kňaz.

Keď som bol v škole, veľmi aktívne sme prekresľovali veľmi nekvalitné fotografie, ktoré potom chodili z ruky do ruky. Zobrazovali techniky karate a bojového samba zakázané v tých rokoch. Toto všetko sme prepísali veľmi opatrne v nádeji, že teraz sa všetko dozvieme a všetko sa dozvieme sami doma. Ale nikto sa nepoučil. Pretože, aby ste sa mohli učiť, musíte pracovať s trénerom. Takže je to tu.

Môžete sa kajať, ale stále je Cirkev Cirkvou. Môžete sa samozrejme plaviť po mori a na guľatine, na rafte a na tenkej lodi. Alebo sa môžete plaviť na veľkej lodi. Na lodi je to asi spoľahlivejšie a môžete plávať ďalej. A ak je to potrebné, tak letieť.

- A ako by sa malo vzťahovať na slová kňaza, ktoré sa hovoria pri spovedi? Kňazi sú koniec koncov ľudia, môžu sa mýliť.

DN: Ako hovoria skúsení spovedníci, všetko sa deje vierou. Ak vyznávajúci človek prišiel s presvedčením, že stojí pred Bohom a je pripravený prijať akékoľvek jeho rozhodnutie, potom Pán vloží potrebné slová do úst kňaza.

A kňaz ich nepovie od seba, ale práve preto, že mu Boh povedal, aby odpovedal. Toto je úplne iná skúsenosť, toto je úplne iný vzťah s Bohom.

Nie nevyhnutne sa tak ale stane všetko. Navyše by sa nemalo ani čakať, že s každým príchodom na spoveď kňaz nevyhnutne povie niečo významné. Že povie dve slová a týmito slovami rozpustí všetky oblaky nad jeho hlavou. To sa stáva, ale nie vždy. Spravidla sa niečo také stane presne vtedy, keď nič neočakávate..

Okrem slov, ktoré kňaz vyslovil, je to aj jeho modlitba. Napokon, nielenže počúva spoveď, ale sa aj modlí za človeka. A táto modlitba je často dôležitejšia ako slová, ktoré môže povedať ako odpoveď na spoveď..

- Je potrebné hľadať jedného kňaza na spoveď alebo je normálne zakaždým prísť k rôznym kňazom?

DN: Takto je to zariadené: niekto ide za rôznymi ľuďmi, niekto ho potrebuje. Ale sú aj rôzne obdobia. Zdá sa, že človek ide za jedným kňazom a potom raz - a znova pri hľadaní.

Je vhodné nájsť si takého kňaza, s ktorým budete v kontakte, a práve z takéhoto kontaktu postupne rastie vzťah medzi spovedníkom a duchovným dieťaťom. Ak je kňaz vždy ten istý, potom je ako lekár, ktorý sa stará o pacienta a pozná jeho anamnézu. Pozná všetky lieky, ktoré dostal, ako reagoval na tieto lieky, aké boli prípady pozitívnej dynamiky, aké boli relapsy. Rovnako je to aj tu. Ale ak človek zhrešil v niečom, za čo sa hanbí priznať známemu kňazovi, potom začne utekať k iným, potom je to už šibalstvo a zbabelosť.

Po prvé, otec si nebude nič myslieť, je ťažké ho niečím prekvapiť. A otec sám je hriešny človek. Niet sa čoho báť. Ale tieto myšlienky - prekážajú, tlačia osobu, aby kráčala po ceste najmenšieho odporu, k ďalšiemu kňazovi, aby to bolo jednoduchšie, nech by to bolo akokoľvek trápne. Celá sila pokánia je ale v hanbe. Niet divu, že hovoria, že hriechy sa konzumujú v hanbe. A to je veľmi dôležité.

- Čo robiť, ak človek činí pokánie, ale zároveň si uvedomuje, že tento hriech aj tak nedokáže ukončiť.?

DN: Stále musíte činiť pokánie. Pretože ak choroba nezmizne po prvom sedení na elektroforéze, neznamená to, že by sa to nemalo robiť. A potom sú tu choroby, ktoré sa rýchlo liečia, ale sú také, ktoré sú hlboko zakorenené v našej duši.

Ale kúsok po kroku môžete dospieť do bodu, keď sa ten alebo ten obvyklý hriech stane skutočne nenávistným. Keď v tom vôbec nechceš byť. A potom môžete v tomto boji dlho víťaziť. Možno navždy.

- Stáva sa, že kňaz nadáva na spoveď a človek sa cíti nepríjemne. A nabudúce sa mu do kostola vôbec nechce. Ako byť?

Ak človek príde do chrámu kvôli pohodliu, potom sa s dverami trochu mýli. Potrebuje ísť na masáž, do dobrej kaviarne - psychicky sedieť. A ideme do chrámu s bolesťou, otázkami alebo vďačnosťou. Prichádzame narovnať náš život, ktorý je ako špirála z ohnutého drôtu. Musí sa to narovnať a bolí to to.

Ak kňaz vynadal, tak s najväčšou pravdepodobnosťou v prípade. Ale zvyk správať sa k sebe neobvykle úzkostlivo, samozrejme, neumožňuje adekvátne to vnímať.

Jeden z mojich učiteľov hovoril tieto slová: „Ľudia sú rozdelení do dvoch kategórií. Niektorí ľudia hľadajú príležitosti, zatiaľ čo iní hľadajú dôvody “.

Je známe, že Boh najskôr osloví človeka šeptom Lásky. Ak ho nie je počuť, tak hlasom svedomia. Ak človek nepočuje hlas svedomia, potom k nemu Boh hovorí cez náustok utrpenia.

Uvidíte, že niektorí ľudia nechodia do kostola, pretože to považujú za nejakú štruktúru podobnú inštitúciám svetskej moci. V skutočnosti je však Cirkev súhrn veriacich ľudí, sme to my sami. Ak ste pokrstení, ste tiež súčasťou Cirkvi, ktorá sa skladá z nás, ľudí..